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改良和革命殊途而同归 [原创 2008-07-16 10:28:50]  
改良和革命殊途而同归 傅国涌 晚清中国从维新运动到立宪运动和革命运动,最重要的四个历史人物,毫无疑问是康有为、梁启超、张季直和孙中山,1895年是一个分界线,这一年泱泱大国被一个东方的蕞尔小国击败,签定了屈辱的《马关条约》,良心尚存的中国人无不痛心疾首,希望以自己的努力来改变民族的处境。我们都知道,四个人后来走了不同的道路,从这一年开始,张...

 

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亲历饿死也无人公开说话的时代 [原创 2008-07-12 09:26:53]  
亲历饿死也无人公开说话的时代 傅国涌 在历史的各个侧面,隐伏着无数双沉默的眼睛,只要有一双眼睛摄取了历史的镜头,并记录下来,后人就多了一个不可替代的观察历史、研究历史的角度。与官方历史总是着眼于实际政治利益不同,个人的记忆和叙述常常透过自己的眼睛,经过内心的沉淀,即便这中间也有过滤、有遗忘、有不够准确之处。一句话,私人记录中往往传递出难能可贵的真实细节,有时...

 

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“新社会”之梦 [原创 2008-07-09 08:45:50]  
“新社会”之梦 ——郑振铎:从《新社会》到《民主》 傅国涌 一 1919年11月1日,在北京基督教青年会支持下,郑振铎和瞿秋白、耿济之等青年学子一起创办了《新社会》旬刊,他起草的发刊词指出—— 中国旧社会的黑暗,是到了极点了!它的应该改造,是大...

 

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胡适与鲁迅:能找到一个共同的起点吗? 傅国涌 胡适与鲁迅,注定是个永远说不尽的话题,在20世纪前半叶复杂的的历史坐标上,他们早已被符号化,邵建先生是个认真的人,他从小接触鲁迅、受鲁迅过滋养的,进入中年却成了坚决的“胡党”,以“拥胡反鲁”的立...

 

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“万木草堂”对外开放了 [原创 2008-07-01 11:42:44]  
“万木草堂”对外开放了 傅国涌 少年时读历史,就知道戊戌变法之前,康有为在广州“万木草堂”授徒讲学、著书立说,做变法维新的准备。今年3月我去广州,曾去寻访“万木草堂”旧址,好不容易找到了,却是大门紧闭,不得入内,只好怅然而归。“万木草堂”曾三次搬迁,现在保存下来的只有长兴里3号,这是最早的一处,门前尚有一块“邱氏书室”的...

 

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历史只剩下了等待吗? [原创 2008-06-28 18:54:49]  
历史只剩下了等待吗? 傅国涌 一位朋友经常感叹,他们单位的一把手独裁、自私,凡事都从一己私利出发,只要对他个人有利的,能捞到好处的,必优先抢占,每天上班就躲在自己的办公室,什么正事也不做,把份内之事也都安排给其他人去做,稍有不顺从,必遭他的嫉恨,立竿见影要进行打击报复,作风之专横,态度之野蛮,而且那么肆无忌惮,都令这位正直的朋友有点忍受不了,认为在这样的领导下,...

 

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转贴:自由民主是可以说破的“皇帝新衣”?

肖雪慧(西南民族大学)

一.小引

潘维一篇《敢与西方展开政治观念竞争》①派给思想界一个任务:“开展在意识形态领域跟西方的竞争”。为此,首先要“解构所谓‘普世’价值,说破这‘皇帝的新衣’,把一个药方应付百病的荒唐揭穿”。

 

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三个1893年生人 [原创 2008-06-24 08:58:46]  
三个1893年生人 傅国涌 那一年,表面看起来似乎风平浪静,水波不兴,如果不是因为那一年出生的一个男婴,这个年份可能不会被人一再提及。确实,那一年有如许多平常的年份一样,没有发生什么惊天动地的大事,在编年史上很容易被忽略过去。历史之所以最终记住那个年份,今天看来也许是因为毛泽,其实在历史轨道上刻下了自己印痕的1893年生人,并非只他一个,比如历史...

 

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中国近代史上四个 摩登人物的登场 傅国涌 早在十八、九世纪,俄罗斯知识分子已经形成了一个非常强大的知识分子力量,形成了一个有力的独立知识分子传统,换言之,从传统的读书人到近代知识分子的转型,在俄罗早就完成了。相比之下,中国的这个转型不仅起步很晚,而且曾经长期中断,迄今为止,我们也不敢轻易断言,转型已经完成。 我常常想...

 

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王兆山的“做鬼也幸福论” [原创 2008-06-15 13:23:07]  
王兆山的“做鬼也幸福论” 王兆山的“做鬼也幸福论” 和余秋雨的“菩萨论”异曲同工,都是将肉麻进行到底的谄媚“文学”代表作。余秋雨对地震中失去了孩子的家长说:“在全国哀悼日,一位佛学大师对我说,有十几亿人护持,这些往生者全都成了菩萨,会一直佑护中国。我想,你们的孩子如果九天有灵,也一定已经安宁。”   6月6日,山东《齐鲁晚报》A26...

 

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